L'Occasionalisme comme Propédeutique au Système: Malebranche, précurseur de Hegel

 Lien vers l'article Academia: https://www.academia.edu/170058988/LOccasionnalisme_comme_Prop%C3%A9deutique_au_Syst%C3%A8me_Malebranche_pr%C3%A9curseur_de_Hegel 

Cet article soutient que l'occasionnalisme de Malebranche constitue la meilleure propédeutique métaphysique et ésotérique à l'intelligence vieil hégélienne du Système, et qu'il offre à ce titre le rempart le plus sûr contre la démythologisation jeune hégélienne. La vision en Dieu, loin d'être une curiosité de l'histoire du cartésianisme, énonce déjà le noyau de l'idéalisme absolu : la non-substantialité de la créature, l'identité de la raison humaine et de la Raison divine, l'intelligibilité intégrale du réel, la nécessité métaphysique de l'Incarnation. La méthode dialectique de Hegel ne contredit pas cette intuition ; elle en résout la limite (la passivité extérieure de la créature) et en optimise le mouvement. L'idéalisme dialectique se laisse ainsi comprendre comme l'optimisation de la vision en Dieu. En rétablissant l'occasionnalisme comme seuil du concept, on retrouve le Hegel des vieux hégéliens (Gabler, Göschel, Marheineke), théologique autant que spéculatif, contre la réduction gauche hégélienne de la théologie à l'anthropologie.

François-Yassine Mansour

Pays/territoire : France

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