La Légitimité de la Demi-vérité: Capitalisme et Fin de l'Histoire chez Hegel
URL vers l'article Academia: https://www.academia.edu/176813143/La_l%C3%A9gitimit%C3%A9_de_la_demi_v%C3%A9rit%C3%A9_capitalisme_et_fin_de_lhistoire_chez_Hegel Résumé On soutient ici que la démocratie libérale tire sa légitimité d’une demi-vérité. Au sens hégélien, l’État libéral moderne, dont l’État français offre le cas exemplaire, est un État semi-rationnel et semi-éthique : il possède en vérité le moment de la liberté subjective, que le christianisme a fait entrer dans le monde, mais il le possède séparé de la substance qui le fonde, comme un moment pris pour le tout. Sa philosophie fondatrice n’est pas l’idéalisme dialectique mais l’idéalisme romantique, pour lequel l’Absolu demeure objet d’aspiration, de sentiment ou de postulat, jamais de savoir ; il en résulte un État laïque et non confessionnel, qui vit de présupposés qu’il ne peut lui-même garantir. La pleine légitimité, au sens hégélien, ne se tire que de l’Absolu, c’est-à-dire d’un droit divin conçu et n...