La preuve contre la foi: critique de l'apologétique de Matthieu Lavagna


Résumé. Cet article soumet l’apologétique probatoire de Matthieu Lavagna au critère que Maurice Blondel a forgé contre l’extrinsécisme. On soutient trois thèses. D’abord, que cette apologétique, en prétendant établir la foi par des preuves matérielles objectives extérieures au mouvement du vouloir, manque la structure même de l’acte de croire, telle que Kant, Pascal, Newman et Blondel l’ont, chacun à sa manière, établie. Ensuite, que loin de servir la cause du catholicisme, l’extrinsécisme arme par avance l’objection athée et reconduit le présupposé protestant qu’il croit combattre. Enfin, que ce dispositif relève de ce que Hegel nomme la Scission (Entzweiung) : une pensée fixée au moment de l’entendement, qui pose l’infini comme un objet extérieur dressé contre la conscience finie, et qui produit ainsi un christianisme de la conscience malheureuse, sans réconciliation, sans liberté, et sans avenir démocratique.


Mots-clés : Blondel, extrinsécisme, apologétique, Hegel, Scission, acte de foi, liberté, humanisme chrétien.

URL Academia: https://www.academia.edu/169340906/La_Preuve_contre_la_Foi_Critique_de_lApolog%C3%A9tique_de_Matthieu_Lavagna

Pays/territoire : France

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